山是山，水是水。僧是僧，俗是俗。更将何物演真乘，六六元来三十六。
偈九首 其六。宋代。释惟清。 山是山，水是水。僧是僧，俗是俗。更将何物演真乘，六六元来三十六。
释惟清（～一一一七），字觉天，号灵源叟，俗姓陈，武宁县（今属江西）人。住隆兴府黄龙寺。为南岳下十三世，黄龙宝觉心禅师法嗣。徽宗政和七年卒，赐号佛寿。《禅林僧宝传》卷三○、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十二首。 ...
释惟清。 释惟清（～一一一七），字觉天，号灵源叟，俗姓陈，武宁县（今属江西）人。住隆兴府黄龙寺。为南岳下十三世，黄龙宝觉心禅师法嗣。徽宗政和七年卒，赐号佛寿。《禅林僧宝传》卷三○、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十二首。
和榴皮题壁韵 其三。宋代。郭椿年。 百岁光阴殊迅速，满堂金玉谩赢馀。岂无白日升天事，未有阴功紫府书。
沧浪。宋代。施枢。 长史遗踪二百年，直教名字到今传。渚香细浥莲须雨，野色轻团竹尾烟。但得幽情关水石，何须隐迹痼林泉。客中正有尘缨在，来此清游亦是缘。
礼乐 其二。元代。吴当。 伦纪无章古道昏，哇声乱耳讵堪论。千年不睹真儒效，空忆河间礼乐存。
潭上偶咏。明代。张羽。 回涧曲如月，泠然绿树根。云山自幽寂，水石共成喧。静观因悟性，耽听欲忘言。何由驻尘驾，迢递一寻源。
送仲亨文学精舍山长。元代。李孝光。 子合谈经上石渠，更从文学住精庐。到家为觅言偃宅，弛担先藏笠泽书。日落青天犹过雁，雪消新水欲生鱼。传闻圣世求遗士，倘召君乘谒者车。