乌鹊吟
乌鹊吟朗读鹊噪人所怜，乌啼人所唾。
谓鹊能报喜，谓乌常送祸。
乌啼鹊噪何心然，孰为此者皆其天。
预言祸至使人避，比鹊以乌乌更贤。
欲忠于人反嗔己，喜谀恶直常如此。
君不见九龄去国林甫相，崇侯得君比干死。
乌鹊吟。宋代。姚勉。 鹊噪人所怜，乌啼人所唾。谓鹊能报喜，谓乌常送祸。乌啼鹊噪何心然，孰为此者皆其天。预言祸至使人避，比鹊以乌乌更贤。欲忠于人反嗔己，喜谀恶直常如此。君不见九龄去国林甫相，崇侯得君比干死。
姚勉
姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。 ...
姚勉。 姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
猜你喜欢
燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。
（选自《韩非子·外储说左上》）
棘刺雕猴。先秦。韩非。 燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。 （选自《韩非子·外储说左上》）
徐天锡归自玉山昌甫以三诗送之后二篇有及予。宋代。陈文蔚。 曾共傅岩孙，同坐傅岩石。纪游未抄寄，双梅解相忆。天涯思美人，折花陡岑寂。所幸柱上题，如新未陈迹。
神龟祠。清代。丘逢甲。 峨峨飞凤岭，凤去巢不留。迢迢飞龙径，龙睡空山秋。道逢山中叟，古意何绸缪？贶我以神龟，云昔嘉林游。误落世网中，灵囿怀故俦。再拜谢佳贶，出山云幽幽。细观背上文，纵横成九畴。神灵具四目，乃与仓圣侔。幸未逢刳钻，导引故自优。区区忧养生，何事劳蜉蝣？老桑不尔祸，灵蓍行尔求。愿尔安食息，千岁一出头。无须左胁书，重光瑞王侯。吾生似放翁，筑堂思山陬。三复蒙庄言，曳尾行归休。
闻时事有感集李四首 其一。明代。邵宝。 松柏本孤直，翠绿如芙蓉。独立自萧飋，楚山邈千重。安知天汉上，乘云驾轻鸿。沈叹终永夕，世无洗耳翁。