不即此座，成等正觉。不离此座，成等正觉。入雪山，悟明星，知之者必谓以慈示人。
开空花，结空果，不知者将谓实有此作。皇天无亲，惟德是辅，此亦名言不及处。
借水献花，不可当面讳却。
释迦佛赞。宋代。释广闻。 不即此座，成等正觉。不离此座，成等正觉。入雪山，悟明星，知之者必谓以慈示人。开空花，结空果，不知者将谓实有此作。皇天无亲，惟德是辅，此亦名言不及处。借水献花，不可当面讳却。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
日暮碧云合。唐代。许康佐。 日际愁阴生，天涯暮云碧。重重不辨盖，沈沈乍如积。林色黯疑暝，隙光俄已夕。出岫且从龙，萦空宁触石。馀辉澹瑶草，浮影凝绮席。时景讵能留，几思轻尺璧。
翁承事挽词五首 其五。宋代。陈渊。 楼阁溪山两斗雄，中横千丈未雩龙。当时令尹儿啼处，依旧东流绕七峰。
题馀不春社诗二首 其二。明代。张宁。 白叟黄童半醉醒，酒阑连袂踏歌行。百年盛事先珍重，为写新诗托姓名。
忆赋思玄意独深，山川萧瑟几登临。百年祇合持螯醉，万事何妨拥鼻吟。
海上断云秋漠漠，天边落木岁阴阴。稽山庐岳风流远，此日词人可共寻。
山馆燕集忆梁彦国仲登二山人作此招之 其一。明代。梁有誉。 忆赋思玄意独深，山川萧瑟几登临。百年祇合持螯醉，万事何妨拥鼻吟。海上断云秋漠漠，天边落木岁阴阴。稽山庐岳风流远，此日词人可共寻。
送临安南荡崇觉空禅师偈。宋代。释善清。 十年聚首龙峰寺，一悟真空万境閒。此去随缘且训隐，莫将名字落人间。