是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞 其二
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞 其二朗读心闲不为管弦乐，道胜岂因名利荣。莫谓冗官难自适，暇时还得肆游行。
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞 其二。宋代。程颢。 心闲不为管弦乐，道胜岂因名利荣。莫谓冗官难自适，暇时还得肆游行。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
猜你喜欢
贺新郎·同东亭、何阜诸子饮缪豹文宅。清代。陆震。 才别扬州市。又匆匆、一肩行李，饥驱于此。累夕追欢殊不厌，大有忘年诸子。喜别久、情深犹是。一笑吾生惟剧饮，使他乡、日日能供醉。谁更起，还家思。海天渐动初冬意。最凄清、窗棱风冷，檐牙雨细。夜黑堂空灯火暗，而我偏工说鬼。惹四座、魂惊欲死。百怪千奇姑妄说，笑群公、此物何须畏。可畏是，人间世。
青云干吕。唐代。王履贞。 异方占瑞气，干吕见青云。表圣兴中国，来王谒大君。迎祥殊大乐，叶庆类横汾。自感明时起，非因触石分。映霄难辨色，从吹乍成文。须使流千载，垂芳在典坟。
郁林八景诗 其二 白石洞天。明代。邝元乐。 萧萧松叶下秋山，金井蟠龙紫雾閒。白石煮来春欲暮，不知笙鹤几时还。
岐阳归凤赠王立庵。明代。黄衷。 超朗驱流俗，羁栖意自闲。风声馀鲁卫，文字被江山。拟凤徵时论，闻莺动客颜。卷阿云物好，羡尔九苞还。