强洁犹来真有为,好高安得是无心。污亭妙旨君须会,物我何争事莫侵。
和王安之五首 污亭。宋代。程颢。 强洁犹来真有为,好高安得是无心。污亭妙旨君须会,物我何争事莫侵。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
思佳客。宋代。吕渭老。 江上何人一笛横。倚楼吹得月华生。寒风堕指倾三弄,小市收灯欲二更。持蟹股,破霜橙。玉人水调品秦筝。细看桃李春时面,共尽玻璃酒一觥。
三月初五日携家人往龙华观桃花至则已谢 其三。清代。郑孝胥。 谁遣春阴换夕曛,江头暗尽爇天云。回车自觉无才思,祇道来迟向细君。
同韩给事观毕给事画松石。唐代。皇甫冉。 海峤微茫那得到,楚关迢递心空忆。夕郎善画岩间松,远意幽姿此何极。千条万叶纷异状,虎伏螭盘争劲力。扶疏半映晚天青,凝澹全和曙云黑。烟笼月照安可道,雨湿风吹未曾息。能将积雪辨晴光,每与连峰作寒色。龙楼不竞繁花吐,骑省偏宜遥夜直。罗浮道士访移来,少室山僧旧应识。掖垣深沈昼无事,终日亭亭在人侧。古槐衰柳宁足论,还对罘罳列行植。
端午日北还至斛岭寄连州诸公。宋代。吕本中。 岭上逢端午,随家更北征。隔村闻贼斗,通夕畏蛇行。厌病初辞瘴,冲泥却胜晴。犹怜昌歜酒,不与故人倾。