九一初寒有自。朔气任从开肆。是处蛮严凝，正遇中冬节至。藏异。藏异。内隐新阳欲施。
如梦令·九一初寒有自。金朝。王哲。 九一初寒有自。朔气任从开肆。是处蛮严凝，正遇中冬节至。藏异。藏异。内隐新阳欲施。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
赣江舟次。清代。周茂源。 双流移棹促，篷底乱山斜。细雨红蕉叶，轻风白葛花。客行滩路惯，愁对楚江赊。闻道青原近，无由访鹿车。
失题。宋代。朱继芳。 千年白蝙蝠，来往扑人衣。洞黑鬼相语，天寒僧未归。岩温生石乳，烟起作林霏。城里遥看处，唯应一翠微。
还故山，留别岑溪诸文士。清代。李宪噩。 日日望乡悲，将归又感离。久住土音晓，渐亲殊俗宜。入梦江山迹，系情文字知。此别隔云海，再逢难可期。
入山后览定水仰山二上人并吴讲师次予发成都绝句韵因复次韵述事言怀 其一。明代。方孝孺。 落日斜明挂树瓢，下方城郭去人遥。青山过雨僧深定，门外云封独木桥。