修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。
蓦山溪·修行学道。金朝。王哲。 修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄。宋代。陈著。 不到西峰为日久，一日一日一日又。明日有约为此游，一片云山想依旧。
葛仙山。宋代。熊克。 秋风吹我衣，秋水洗我心。乘风直上葛仙顶，仙家楼阁烟霞深。蓬莱何曾弱水隔，兜率有天才咫尺。等闲拍手倚阑干，惊起蛟龙移窟泽。试剑石老苍苔封，洗药池在丹砂红。老仙骑鹤去未还，投崖何处寻遗踪。霏霏蒙蒙天欲霜，神州万里何茫茫。昆明水浅劫灰冷，几见东海成田难能可贵。深箫吹断月满堂，梦中恍惚侍玉皇。觉来两袖携天香，是非忧乐俱两忘。骖骐麟，翳凤凰，得与尔，高翱翔。仙翁一笑白云上，赠我长房青竹杖。明朝去向葛溪滨，莫遣风雷惊世人。
二月十四日至越州置酒泛湖欲往诸刹风作不能前。宋代。周邦彦。 青山定厌俗人游，萝帐云屏到即收。更欲凌波访幽刹，疾风已戒早回舟。
留别平南四景 其一 乌江濯清。宋代。林淳。 流水桃花绕县城，玉琴弹彻韵偏清。旅魂已化南飞雁，谁复悠悠问濯缨。
木兰花慢三首 其一。清代。奕绘。 红尘不到处，特选胜，集婵娟。见裙衩相偎，冠中列坐，人各吹弹。良辰赏心乐事，把浮名、一笑付波掀。座下苍苔细草，曲中流水高山。轻扬缟袂按冰弦。纤指玉笙寒。此化乐天宫，心何曾染，眉未尝攒。长歌短歌数阕，正清香、涧底放幽兰。好住白云乡里，千秋万岁同欢。