问公为善。这大道无言，如何回转。猛舍浮华，搜寻玄妙，闲里做成修炼。
认取起初真性，捉住根源方便。本来面。看怎生模样，须令呈现。
亲见。堪相恋。请向绛绡宫里，开琼宴。会上明明，霞辉万道，射透玉丝瑶霰。
一粒宝珠昌莹，滚出光同飞电。彻中央，大罗天归去，永除迁变。
喜迁莺 赠道友。金朝。王哲。 问公为善。这大道无言，如何回转。猛舍浮华，搜寻玄妙，闲里做成修炼。认取起初真性，捉住根源方便。本来面。看怎生模样，须令呈现。亲见。堪相恋。请向绛绡宫里，开琼宴。会上明明，霞辉万道，射透玉丝瑶霰。一粒宝珠昌莹，滚出光同飞电。彻中央，大罗天归去，永除迁变。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
闲居赠友。唐代。韦应物。 补吏多下迁，罢归聊自度。园庐既芜没，烟景空澹泊。闲居养痾瘵，守素甘葵藿。颜鬓日衰耗，冠带亦寥落。青苔已生路，绿筠始分箨。夕气下遥阴，微风动疏薄。草玄良见诮，杜门无请托。非君好事者，谁来顾寂寞。
五子诗五首 其一 谢山人榛。明代。梁有誉。 矫矫被褐者，江海自沦迹。贫贱心所安，顑颔岂摧抑。用拙不求嬴，忧在骚雅熄。穷来抱影居，澹词蕴古色。耿耿烈士心，更著排难力。恩衔越石徒，友道不荆棘。耻贷监河粟，甘从于陵食。俯首问妻子，汝胡饥寒逼。蹈海乃何人，长啸吾自得。富贵与荣名，松菌固殊域。燕石诚可嗤，口珠尽堪衋。今古自一时，鸿冥讵能弋。
吴大帝庙。宋代。曾极。 曾将一剑定全吴，斗大祠庭泣楚巫。故国神游应抚掌，芦花枫叶几年无。
寄胡元瑞读书真如寺。明代。黎民表。 双林成独往，萝径阻同攀。诗卷参莲座，经禅息树间。馀寒犹拥衲，长日不开关。若渐天池羽，脩心起雪山。