破楚桥边步偶停,夜船灯火散如星。
馆娃歌舞今何处,留得吴歌与客听。
夜过西虹桥。明代。王鏊。 破楚桥边步偶停,夜船灯火散如星。馆娃歌舞今何处,留得吴歌与客听。
王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 ...
王鏊。 王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
酬令裕见寄之什。宋代。李吕。 伯才不鼓琴,良为知音撤。渊明琴无弦,荆扉昼常闭。吾道传沧洲,初不待识别。叔孙志谐俗,礼乐用绵蕝。子陵持正论,阿庚腰领绝。宁可负凿方,枉尺未应屑。郊居本寂寞,况乃生计拙。食指日益敏,资用时告竭。客至坐无毡,窃与郑公埒。天随拾杞菊,焉能餍餔餟。平生所厚人,过门或电制,尝闻贵易交,一命已变节。包苴既无鱼,裋褐倦造谒。阔远故人书,谁复访衰苶。有焰手可炙,其如火不热。闻酸蚋必聚,其如醯不冽。向来出肺肝,生死语虚设。醇风恣浇漓,仁义从荡灭。江湖足相忘,何苦怨离别。黄君忘年友,岁寒我辈列。抗志忌诡随,讲究亦可悦。高堂甘旨奉,敢以贫故阙。姑从敩学半,俯首栖林樾。近枉寄赠篇,用意尤清切。似闻於易道,琅诵口不辍。顾惭泽畔癯,韦编老披阅。未达言外意,搔首漫卼臲。三圣日星垂,墙仞靡容瞥。动静本自然,发明赖前哲。屈伸相感触,至理甚昭晰。泰反复于隍,而顺出自穴。机缄默循环,勿用腾口说。寒泉终可食,但贵井常渫。正乏双南金,报称愧灭裂。见许惠然来,谅不出良月。莫学王子猷,兴尽江天雪。
天台智者大师画赞。唐代。颜真卿。 天台大师俗姓陈,其名智顗华容人。隋炀皇帝崇明因,号为智者诚敬申。师初孕育灵异频,彩烟浮空光照邻。尧眉舜目熙若春,禅慧悲智严其身。长沙佛前发弘誓,定光菩萨示冥契。恍如登山临海际,上指伽蓝毕身世。东谒大苏求真谛,智同灵鹫听法偈。得宿命通弁无碍,旋陀罗尼华三昧。居常西面化在东,八载瓦官阐玄风。敷演智度发禅蒙,梁陈旧德皆仰崇。遂入天台华顶中,因见定光符昔梦。降魔制敌为法雄,胡僧开道精感通。又有圣贤垂秘旨,时平国清即名寺。赎得鱼梁五百里,其中放生讲流水。后主三礼洞庭里,请为菩萨戒弟子。炀皇世镇临江涘,金城说会求制止。香火事讫乃西旋,渚宫听众逾五千。建立精舍名玉泉,横亘万里皆禀缘。炀皇启请回法船,非禅不智求弘宣。遂著《净名精义传》,因令徐柳参其玄。帝既西趍移象魏,师因东还遂初志。半山忽与沙门颠,俄倾逡巡偡韬秘。止观大师名法源,亲事左溪弘度门。二威灌顶诵师言,同禀思文龙树尊。荆溪妙乐间生孙,广述祖教补乾坤。写照随形殊好存,源公瞻礼必益敦。俾余赞述斯讨论,庶几亿载垂后昆。
上海刘氏园见白莲孤开归而成咏 其三。近现代。严复。 露筋祠外月初上,仙掌峰前风正清。欲采盈盈太孤绝,胸中长此玉峥嵘。
南陵送渭川。清代。姚鼐。 楚泽横千里,登高望不分。山城正风雪,江路忽逢君。岁晏梅初坼,长宵酒易醺。只愁明发去,空水与寒云。
夜与仲严叔倚季成三弟同坐闻笛各赋一绝。宋代。潘良贵。 西北干戈拨不开,今宵闻笛更清哀。高堂亲老发垂白,与子买舟归去来。
二月六日初见待漏房前柳色微绿欣然成咏。宋代。司马光。 宫城映出丝丝绿,顿觉皇州春意回。从此不辞驱瘦马,六街终日踏尘埃。