赠僧还杭州
赠僧还杭州朗读遍游雁荡与天台，少室灵岩到五台。自是此身无系著，信于何处见如来。
高閒作字元非幻，灵彻题诗漫倚才。惭愧韩公长扰扰，穷年学道只空回。
赠僧还杭州。明代。王鏊。 遍游雁荡与天台，少室灵岩到五台。自是此身无系著，信于何处见如来。高閒作字元非幻，灵彻题诗漫倚才。惭愧韩公长扰扰，穷年学道只空回。
王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 ...
王鏊。 王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
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歌行一首。唐代。法藏。 古人重义不重金，曲高和寡勿知音。今时志士还如此，语默动用迹难寻。所嗟世上歧路者，终日崎岖狂用心。平坦旃檀不肯收，要须登险访椿林。穷子舍父远逃逝，却于本舍绝知音。贫女宅中无价宝，却将秤卖他人金。心无相，用还深，无常境界不能侵。运用能随高与下，灵光且不是浮沉。无相无心能运曜，应声应色随方照。虽在方而不在方，任运高低总能妙。亦无头，复无尾，灵光运运从何起？只今起者便是心，心用明时更何你。不居方，无处觅，运用无踪复无迹。识取如今明觅人，终朝莫慢别求的。勤心学，近丛林，莫将病眼认花针。说教本穷无相理，广读元来不识心。了取心，识取境，了心识境禅河净。但能了境便识心，万法都如闼婆影。劝且学，莫为师，不用登高向下窥。平源不用金刚钻，剑刃之中错下锥。向前来，莫人我，山僧有曲无人和。了空无相即法师，不用绫罗将作幡。可中了，大希奇，大人幽邃不思议。自家坏却真宝藏，终日从人乞布衣。取境界，妄情生，只如水面一波成。但能当境无情计，还同水面本地平。应大躯，应小躯，运用只随如意珠。被毛戴角形虽异，能应之心体不殊。应眼时，若千日，万像不能逃影质。凡夫只是未曾观，那得自轻而退屈。应耳时，若幽谷，大小音声无不足。什方钟鼓一时鸣，灵光运运常相续。应意时，绝分别，照烛森罗长不歇。透过山河石壁间，要且照时常寂灭。境自虚，不须畏，终朝照烛无形对。设使任持浮幻身，运用都无舌身意。
上郑丞相。宋代。徐俨夫。 新乐初滥觞，孰闻正始音。末流遂滔天，尽入侏离衿。一夔亦足矣，焉用喧秋吟。愿洗笙笛耳，悉意尊球琳。听者或酣卧，岂识君子心。凤兮复观兮，来仪当於今。
浪淘沙·红影湿幽窗。清代。纳兰性德。 红影湿幽窗，瘦尽春光。雨余花外却斜阳。谁见薄衫低髻子，抱膝思量。莫道不凄凉，早近持觞。暗思何事断人肠。曾是向他春梦里，瞥遇回廊。
秋晚怀归。宋代。周密。 摇落江空雁影沉，楼高愁近怕登临。双溪秋晚碧苕老，三径雨多红叶深。灯火未忘年少梦，莼鲈偏恼客中心。且寻篱下黄花约，莫倚西风学楚吟。
得大名报后上疏乞休 其二。明代。王世贞。 病惊除目到沧洲，懒愧浮名入帝州。一物转劳天地德，馀生不傍古今愁。徵车罢后残黄犊，退艗停时稳白鸥。但语世情吾任老，即妨身计总何求。