千寻岭上更登台，再到丹丘忘却回。雨歇山斋人已去，月明江舫梦还来。
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与廷实同游圭峰别后奉寄且申后来崖山之约 其二。明代。陈献章。 千寻岭上更登台，再到丹丘忘却回。雨歇山斋人已去，月明江舫梦还来。不
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
将发端溪呈谢戴郡尊时余方应雷阳志乘之招。明代。韩上桂。 端溪一带笼花草，幽趣何如剡曲好。炎峤虽然霏雪微，也有寒梅占春早。乘兴只缘访戴来，七星岩畔几徘徊。干旌缥缈劳相问，月俸分馀足酒杯。舟维信宿何能返，折简雷阳催既晚。涉沅窥疑尚未遑，相思辄上幽兰坂。
次韵韩侍中游兴庆池。宋代。范纯仁。 两奉清欢到碧塘，再游无奈惜春光。莎匀古岸添新绿，蝶绕残花采旧香。佳木引阴交翡翠，疏林迸笋补筼筜。从容赏遍西园景，化国偏知日月长。
又题浮丘亭。宋代。韩淲。 凌风高挹浮丘袂，城郭山川正晚春。不为小亭清坐久，老来随处著閒身。
卜算子。宋代。郭应祥。 黄几叔所惠绿烛，遂赋。绿烛间红花，绝艳交相照。不分花时雨又风，折取供吟笑。拟把插乌巾，却恨非年少。点笔舒笺领略渠，座客词俱妙。
乾坤生古意，草木起秋声。移人名利境，梦中惊。便寻灵宝，凤髓与龟精。密报黄芽就，紫府门开，道情有个莺莺。问归含楚山青。卧影水天明。松庵谁笑话，见还婴。鹤归日落，聚散两忘情。好笑人痴处，白头青冢，世间犹说醒醒。
满路花。宋代。黄裳。 乾坤生古意，草木起秋声。移人名利境，梦中惊。便寻灵宝，凤髓与龟精。密报黄芽就，紫府门开，道情有个莺莺。问归含楚山青。卧影水天明。松庵谁笑话，见还婴。鹤归日落，聚散两忘情。好笑人痴处，白头青冢，世间犹说醒醒。