弄罢飞泉下玉台，青天何处首空回。城中春雨君高卧，竹下茆亭客未来。
坐隔谈锋终日笑，碑封丹迹几回开。孤舟莫负秋来约，同到崖门白浪堆。
与廷实同游圭峰别后奉寄且申后来崖山之约 其一。明代。陈献章。 弄罢飞泉下玉台，青天何处首空回。城中春雨君高卧，竹下茆亭客未来。坐隔谈锋终日笑，碑封丹迹几回开。孤舟莫负秋来约，同到崖门白浪堆。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
答陈伯严同登海藏楼之作。清代。郑孝胥。 恐是人间乾净土，偶留二老对斜阳。违天苌叔天将厌，弃世君平世亦忘。自信宿心难变易，少卑高论莫张皇。危楼轻命能同倚，北望相看便断肠。
宿蠡口。明代。安廷谔。 石尤归棹阻，又宿蓼花边。野店沽余沥，奚囊数剩钱。秋山违胜赏，暮雨惜孤眠。不尽离魂渺，徐州两地悬。
立秋日。唐代。刘言史。 商风动叶初，萧索一贫居。老性容茶少，羸肌与簟疏。旧醅难重漉，新菜未胜鉏.才薄无潘兴，便便画偃庐。
采桑子 其一。近现代。陈方恪。 五云楼阁参差起，远树摇丹。银箭飞山。玉笠琼蓑立马看。恁扶残醉过前驿，风月高寒。回首朱颜。肠断清歌入梦难。
哀江南八首 其五。明代。谢榛。 华亭未奏捷，烽火更西湖。海舰贼来去，天兵功有无。人心多为汉，国计竟全吴。野哭徵求尽，苍茫寒月孤。
一住行窝几百年，蓬头长日走如颠。海棠亭下重阳子，莲叶舟中太乙仙。
无物可离虚壳外，有人能悟未生前。出门一笑无拘碍，云在东湖月在天。
道士胡道元常以一舟往来洪之东湖其自扁有曰活死人窝为赋此。元代。成廷圭。 一住行窝几百年，蓬头长日走如颠。海棠亭下重阳子，莲叶舟中太乙仙。无物可离虚壳外，有人能悟未生前。出门一笑无拘碍，云在东湖月在天。