一入商量便作疑，可堪垂老更求知。追陪水月惟须酒，管勾风光却要诗。
孟子生忧传道废，仲尼不怕著书迟。青天试问东南上，何处凌空拄杖飞。
刘进盛书来劝著述用旧韵答之。明代。陈献章。 一入商量便作疑，可堪垂老更求知。追陪水月惟须酒，管勾风光却要诗。孟子生忧传道废，仲尼不怕著书迟。青天试问东南上，何处凌空拄杖飞。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
送程给事知越州。宋代。王汾。 名藩从古任惟良，况复深严琐闼郎。夕拜更持仙殿笔，昼归仍绾会稽章。诗编岂愧微之富，杯酒应嗤贺监狂。惠政相承今邵杜，越人歌颂继南阳。
寻西山隐者不遇。唐代。丘为。 绝顶一茅茨，直上三十里。扣关无僮仆，窥室唯案几。若非巾柴车，应是钓秋水。差池不相见，黾勉空仰止。草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下山，何必待之子。
前汉书十七首 其十五 《西域传》。明代。郑学醇。 葭苇茫茫白草肥，汉家屯戍在渠犁。阳关望尽蒲昌海，都护时将汉节西。
久客鹿顶承张景山寄诗次韵奉答。宋代。戴表元。 但得无拘束，身轻处处仙。清谈煨芋夜，陈梦种花年。水窦羊肠折，山篱麂眼编。诗来正清绝，松下忽闻鹃。
广陵驿下大江干，谁遣西来十日欢。落魄怜余羁楚甸，连翩送尔入长安。
分镳自觉酣歌少，仗剑休嗟行路难。到日侠游多乐事，上林秋色月中看。
友人何于参自岭南北上过广陵访余客邸共宿十夕而别因赋此为赠。清代。李英。 广陵驿下大江干，谁遣西来十日欢。落魄怜余羁楚甸，连翩送尔入长安。分镳自觉酣歌少，仗剑休嗟行路难。到日侠游多乐事，上林秋色月中看。