冥冥宇内缪相贤，处世如撑石濑船。赤土喜逢三日雨，清谈留到二更天。
山中宿鸟知投树，水底潜鱼不离渊。明日画船宾不顾，游龙翔凤有来篇。
次韵孙御史别后见寄 其一。明代。陈献章。 冥冥宇内缪相贤，处世如撑石濑船。赤土喜逢三日雨，清谈留到二更天。山中宿鸟知投树，水底潜鱼不离渊。明日画船宾不顾，游龙翔凤有来篇。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
约陈伯孺仁王寺结夏效长庆。明代。徐熥。 诗寄湾溪老友看，今年结夏择香坛。约翻莲藏日三卷，愿饱花斋午一餐。经月应酬抛竹素，暂时功课借蒲团。更贪两物堪消暑，栲栳阴浓荔子丹。
题唐察院诗卷二首。宋代。刘克庄。 不见林夫与子方，坦翁健笔亦堂堂。孝诚亲有终身慕，忠爱君无一饭忘。铭座六章韦作佩，入台五字铁为肠。未应径欲投吟社，谏草长留御榻傍。
和何宗易送行韵。宋代。张瑰。 遥持使节下南天，去路逢春自客边。绣枕香衾眠独夜，金杯银烛梦离筵。九重阿阁丹霄上，五两轻帆绿水前。枌社旧游情最洽，不堪回首各风烟。
橘洲行。宋代。张宪。 太湖之水分三支，注为长泖，东去无已时。泖湾之口有大橘，一树盘盘荫门楣，里邻呼为橘洲众所知。洲之上，橘之下，矮屋六七间，皆茅茨。孝子万生，三世以来皆居之。生衣无绫锦华，食无肉作糜。读书谈道操履步，步以古哲自砺不肯苟。为堂有老母白发垂，必须甘旨备二膳，家贫不常得，十年客寄为人训其儿。所得金，悉以为奉母资。母病下痢，不能自洁，生即弃业归。取中裙湔溲秽，手奉虎子，昼夜伺母，不使床席沾淋漓。母有女赘狠，婿不识孝义惟务利，日思剥取生家赀，甚至汤药之费亦来掊克，生即与之无吝词。惟恐致斗伤母慈，使母不得差，以陷终天无穷悲。卒能护持母病无恙，以终天年之寿期。噫吁閟！橘洲之水清且漪，橘洲之实硕且饴。饮洲之水，食洲之橘，谁无父母思？嗟哉！万生孝义今古稀，我诗直欲追韩奇。
四明吴生游大梁甚久其再往也谒余诗为赠。明代。王世贞。 束书担簦一奚囊，拟向人间识二王。音似庄生犹带越，赋如枚叔好游梁。春风骑从夷门去，烟雨鱼羹幸舍尝。授简只今多左席，古来词客有辉光。