当日头颅也未然，相逢休问买山钱。葛巾旋把陶潜酒，烟水将归范蠡船。
岭表他年须领略，桂阳秋月忆高眠。大臣去就嫌疑绝，还似嘉谟赞九天。
次韵都宪朱公归兴。明代。陈献章。 当日头颅也未然，相逢休问买山钱。葛巾旋把陶潜酒，烟水将归范蠡船。岭表他年须领略，桂阳秋月忆高眠。大臣去就嫌疑绝，还似嘉谟赞九天。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
送僧归護国寺。宋代。石中立。 振锡来京辇，薰兰近赐衣。种莲曾结社，指柏迥投机。旧寺千岩隔，归艎片席飞。禅心天海外，永夕望台辉。
贺新郎 七夕感怀再用前韵。清代。陈维崧。 鹊又填桥矣。满长安、千门砧杵，四围云水。长记常年茅屋下，佳节团圞能几。有和病、云鬟挥涕。纵病倘然人尚在，也未应、我泪多如此。弹不尽，半襟雨。如今剩有孱躯耳。便思量、故乡瓜果，也成千里。谁借针楼丝一缕，穿我啼红珠子。奈又说、春蚕竟死。嘱付月钩休潋滟，幸怜人、正坐罗窗里。风乍吼，粉云起。
和苏长公妙高台韵。明代。王世贞。 佛印老秃翁，片言拄苏子。禅床咫尺间，忽掷千万里。不解弦中调，如风过牛耳。却望妙高台，嵯峨插天起。俊雕摩空没，波平四如砥。意气稍得舒，归来对隐几。卷我广长舌，避汝坚利齿。初若锥遇锤，契则针投水。欲识苏子谁，长爪梵志是。不向无智生，宁向有智死。
寄曾长石太史。明代。袁宏道。 天禄归来且道装，高斋八九瞰潇湘。花前白恰新云气，枕底青山旧日光。竹影侵溪朝洗研，柳梢披雨夜焚香。故应禅味如盐水，宿世曾为青草堂。
大司成颜几圣率同舍招游裴园，泛舟绕孤山赏。宋代。杨万里。 岸岸园亭傍水滨，裴园飞入水心横。旁人草问游何许，只拣荷花闹处行。