世乱隳节义，临危忘大伦。此风何可长，此恨何由申。
仲尼忧万世，作经因感麟。往者宋元间，适逢大运屯。
仰天泣者谁，屈指张陆文。临事诚已疏，哀歌竟云云。
一正天地纲，我祖圣以神。缺典谁表章，厓山莽荆榛。
寥寥二百年，大忠起江濆。慈元庙继作，烂映厓山云。
近者阳江尹，一念何精勤。作祠比厓山，两庙存三仁。
大封赤坎墓，昭昭惬众闻。深悲鱼腹冷，一跃海门春。
厓海风波隔，阳江面目新。自然声气应，坐使风俗淳。
短卷心先贺，神交梦每亲。琢词告万世，老病敢辞君。
寄贺柯明府。明代。陈献章。 世乱隳节义，临危忘大伦。此风何可长，此恨何由申。仲尼忧万世，作经因感麟。往者宋元间，适逢大运屯。仰天泣者谁，屈指张陆文。临事诚已疏，哀歌竟云云。一正天地纲，我祖圣以神。缺典谁表章，厓山莽荆榛。寥寥二百年，大忠起江濆。慈元庙继作，烂映厓山云。近者阳江尹，一念何精勤。作祠比厓山，两庙存三仁。大封赤坎墓，昭昭惬众闻。深悲鱼腹冷，一跃海门春。厓海风波隔，阳江面目新。自然声气应，坐使风俗淳。短卷心先贺，神交梦每亲。琢词告万世，老病敢辞君。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
自晋阳过榆次。清代。潘咨。 落照古管州，青天雪尽头。群山飞叶尽，孤客鬓毛秋。远色镫随树，寒声角满栖。鲁连江海迹，此地十年留。
用前韵。宋代。张纲。 召节煌煌下帝关，君王图旧起高年。露章恳避回天速，拜命欢呼压地偏。锡馔宰官侵夜到，问安州牧置邮传。辞荣有耀人皆说，谁解清时独占先。
酬乐天武关南见微之题山石榴花诗。唐代。元稹。 比因酬赠为花时，不为君行不复知。又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。