（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
仆夫谣。明代。周瑛。 邵武仆夫性质野，短衫秃袖身半赭。丈二长舆在肩膊，山路长驱疾如马。每遇高坡即大呼，一呼一上谁复顾。眼中惟见是夷行，脚底何曾有险步。光泽西去八十里，清溪乱啮故山趾。平明受直往西行，薄暮怀直见妻子。每日只受四十钱，受直不多心欢然。更有高堂受直者，锦衣缓带白日眠。
泗州山。宋代。王献臣。 大石小石皆罗列，造化安排非人设。覆者如轩深者洞，方者如屏平者席。可以安尊罍，可以横琴瑟。天边乌兔眼前飞，海上波澜掌中白。
李左辖菖蒲花。明代。袁华。 扶舆磅礴钟草木，粤有灵苗根踪䠞，下嵌崖窦嗽飞瀑。泽沐沆瀣喣初旭，寸十二节色缜绿。厥石昌阳叶上矗，凌傲霜雪气芳郁。审能食之面如玉，嵩丘之人衣朱襮。翩然而来输国粟，挟以盘杅湛清淑。云根坚固岁不刊，花如车轮光皎然。素荣英英秀而妍，内秉贞白外婵媛。见之者昌寿绵延，飞行八极生羽翰。岂但明目能引年，世人不信空自捐。吁嗟相国仁且贤，再拜上供紫皇前，为霖为雨苏烦捐。