卫幕已镌东白志，西涯又撰孺人碑。莫道不传家世事，当年兼有两公知。
题徵仕郎张公孺人区氏墓志后。明代。陈献章。 卫幕已镌东白志，西涯又撰孺人碑。莫道不传家世事，当年兼有两公知。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
题章价人铜官感旧圆补。清代。李希圣。 旌旗照水如火红，鼓声直挟江流东。督师矫矫人中龙，马蹄欲踏吴门空。三年坐待桑田变，试手韬钤万人羡。纶巾儒服本风流，岂意虚摇憔荣扇。兵家形势太无凭，咫尺江湖一掷轻。国士恩深惭报称，天高不肯照精诚。猩猩啼烟鬼啸雨，千载冤魂相唤语。回首苍梧云正愁，孤臣欲作湘累死。文藻江山已不存，何人偏解续招魂。高唐置酒论畴昔，一蛇在野龙在门。半壁功名何草草，健儿散尽遗民老。岂知成败本由天，书生苦说封侯好。月落潮平又一时，至今乌鹊尚南飞。行人莫问当年事，乱后青山有是非。
绍熙癸丑二月二十六日蒋助教言正招游阳华婆娑岩下薄暮乃归得诗五绝以纪其事 其二。宋代。李长庚。 偶寻三径到阳华，碧玉珍珑真可家。追想旧游如梦寐，摩挲石刻但咨嗟。
次毛维瞻溪庵。宋代。赵抃。 退访云山远世尘，结庵台上古溪滨。围棋每放争先手，隐几能安自在身。鸥鹭后前如旧物，龟鱼游泳不疑人。曲肱饮水真贤乐，何用渊明漉酒巾。
京西遇旧识兼送往陇西。唐代。姚系。 蝉鸣一何急，日暮秋风树。即此不胜愁，陇阴人更去。相逢与相失，共是亡羊路。
咏水。唐代。张文琮。 标名资上善，流派表灵长。地图罗四渎，天文载五潢。方流涵玉润，圆折动珠光。独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。