（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
对月与念六弟谈化作。宋代。汪莘。 新月长眉清，娟娟照茅舍。坐有我弟俱，因得穷造化。初叹此个月，涵浙复涵灞。终忆此个月，古夜复今夜。日月天中行，地下亦双明。天地在太虚，一点如流萍。水轮载以浮，风轮吹不停。地譬鸡子黄，天乃鸡子清。天半绕地下，天半出地上。星辰附天旋，昼夜成俯仰。吾尝挥雷鞭，骑龙日宫前。整顿朝东皇，拜手金鸟傍。日宫月宫留不住，翻身透过天顶去。双手拨转赤精球，山河万象在裹头。此时见天不见地，忆尝阅尽世间事。几度穿入月之内，几度穿出天之外。几度天地劫火来，只有太虚元不坏。我自太虚观世间，释迦老子皆等闲。
书雪夜访戴图。元代。廖大圭。 万古神交共此心，当时何事下山阴。遥遥一棹言相访，安道门前雪正深。
生查子 怀姊。明代。王虞凤。 忆昔别离时，欲想心先痛。独自拥寒衾，一夜难成梦。只见碧纱窗，竹影频移动。残月冷花梢，幽恨和伊共。
疏木藏钟，轻烟笼角，几家帘幕灯光。暮砧声断，空壁锁寒浆。入袂西风阵阵，彻醉骨、都不胜凉。栏干外，依稀嫩竹，月色冷如霜。
仙乡。何处是，云深路杳，不念刘郎。但画桥流水，依旧垂杨。要见时时便是，一向价、只作寻常。争知道，愁肠泪眼，独自个重阳。
满庭芳。宋代。沈蔚。 疏木藏钟，轻烟笼角，几家帘幕灯光。暮砧声断，空壁锁寒浆。入袂西风阵阵，彻醉骨、都不胜凉。栏干外，依稀嫩竹，月色冷如霜。仙乡。何处是，云深路杳，不念刘郎。但画桥流水，依旧垂杨。要见时时便是，一向价、只作寻常。争知道，愁肠泪眼，独自个重阳。
登凌云阁。元代。王恽。 布衣尘满戴儒冠，风袂来登上将坛。栋藻云飞朱栱湿，檐牙霜重玉梯寒。风烟远胜筹边迥，气势雄吞汴水乾。经略江淮有成算，不须重展地图看。