（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
送刘衍亨宗伯还朝。明代。温纯。 袅袅琴中操，离离沼间芷。赏音以同芳，饮醇忘其旨。与君结绸缪，愿言未有已。膏车驾言迈，欢宴方伊始。顾听嘤鸣声，何以赠吾子。宛彼石头城，日夕生春水。晓月媚仙舟，清风拂中沚。含情将诉谁，扣舷鸣其里。翩翩飏双翮，双翮横万里。簪笏归承明，礼乐唯君倚。汉庭今侧席，正人在端揆。东观已然藜，北省亦方轨。瀛海神仙宅，君恩去天咫。承颜归省毕，调鼎报天子。勿以明发心，钟情于岾屺。至孝塞天地，显扬端在此。
勾龙元应以诗送王子友从诊断绵竹之招语多见。宋代。李流谦。 取友须四方，不去谁汝系。君惭栈豆恋，自了非骏骨。王郎惠然来，车从暖寒寂。鸾鹄照清泚，余子可厮役。手把一纸书，髯兄我重客。白虹贯襟袖，新诗玉剖石。女须翁绝怜，茂苑兰所宅。殷勤记君意，倚赖耕寸笔。一朝存没异，怅恨头欲白。慰眼君自足，有儿况英物。盘谷宗斯文，向来指正脉。遗藁敬相授，补亡缀离析。此翁不可见，此婿未易得。
病中初闻复官二首。唐代。韩偓。 抽毫连夜侍明光，执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试，铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口，还痛神祇误直肠。闻道复官翻涕泗，属车何在水茫茫。又挂朝衣一自惊，始知天意重推诚。青云有路通还去，白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁莺。宦途巇嶮终难测，稳泊渔舟隐姓名。
雨中四首 其一。宋代。赵蕃。 积此檐间雨，骤兹山下溪。真成乱昏昼，何止碍轮蹄。云变看苍狗，泥深听竹鸡。不能同愦愦，政尔合栖栖。