圣贤生处是中华，何处天涯何处家。夫君认得幽栖处，江门月底钓鱼槎。
次韵吴县博别后见寄 其一。明代。陈献章。 圣贤生处是中华，何处天涯何处家。夫君认得幽栖处，江门月底钓鱼槎。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
天末逢故人。明代。郑善夫。 不耐秋风摇落后，与君把袂看飞蓬。关山无地干戈息，江海何年笑语同。岁晏柳条那忍折，天涯车辙尚难通。萧条更问桑乾路，目断园陵烟雾中。
三月晦日出郊游衍偶诵唐人诗三月正当三十日因用为起 其一。明代。王立道。 三月正当三十日，又骑款段出城南。欲赋送春诗未得，柳溪花径遍相探。
景卢数日枕疾复用前韵。宋代。洪适。 半载悠悠只闭门，不知红绿遍千村。山川满目供衰境，桃李成蹊出怨言。可惜花飞聊洗盏，何期雨作阻行园。车公不出须重讲，检校芳菲心兴存。
送黎遂球公车北上。明代。陈子升。 南地犹思北地寒，今春当作来春看。上林始信成名易，芳草无忧行路难。黄雀野田时一见，青骢到处欲为欢。只今愁煞离弦笛，还望青云整羽翰。
贻惠暹上人。唐代。齐己。 经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，楚国僧迎著紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。金陵高忆恩门在，终挂云帆重一飞。
次韵和原甫阁下午寝晚归见示。宋代。梅尧臣。 殿阁风来夏日长，青林抽嫩见余芳。笔供五吏词休敏，簟展双纹睡正凉。故事早归何独晚，旧交新咏尚无忘。不言偃仰中园乐，还爱眉间喜色黄。