（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
迎庆避暑。宋代。赵汝绩。 古寺无风地亦凉，人家难得此修廊。老僧贪说葛藤话，不觉山童上晚香。
悼圣福林。宋代。郑洪。 掀龙舞象下西天，傲睨烟霞八十年。忍见琼林凋玉树，俄闻火井迸红莲。草堂居士非凡客，兰若渊明是夙缘。不及生刍浇奠酒，且将秋菊荐寒泉。
渔家傲。唐代。吕胜己。 闻道西洲梅已放。几时乘兴同寻访。稚子携壶翁策杖。徐徐往。青山绿水皆堪赏。满月当空川晃晃。却呼艇子摇双桨。几阵浓香新酝酿。波溶漾。宛然身在西湖上。
高阳台 题湖山寻梦图，四叠前韵。清代。屈蕙纕。 浣月亭空，樵云阁倚，几回共泛吟船。岸柳垂青，分明张绪当年。琴樽泥醉流连处，悄寻思、梦影堪怜。似南花，蕉鹿成阴，栩蝶成烟。水光山色还依旧，只鬓丝禅榻，老去樊川。画里相寻，乡心夜夜湖边。天涯重话联床雨，莫羡它、沙上鸥眠。认巾峰，塔外斜阳，林外鸣鹃。
游金山寺同陈隆之太史陈来源外翰分得江字。明代。陈吾德。 词客招携谒上方，胜游宁觉滞他邦。鼋鼍傍岸窥禅语，云雾当空护法幢。海上仙山无弱水，人间倒景有长江。应知河朔非吾辈，良夜何劳引玉釭。