五斗之粟可以生，折腰殆非贤所能。即生斯世须妨俗，莫道前身不是僧。
庐阜社中期滚滚，浔阳菊畔醉腾腾。南山歌罢悠然句，谁续先生五字灯。
怀古。明代。陈献章。 五斗之粟可以生，折腰殆非贤所能。即生斯世须妨俗，莫道前身不是僧。庐阜社中期滚滚，浔阳菊畔醉腾腾。南山歌罢悠然句，谁续先生五字灯。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
忆秦娥。宋代。颜奎。 水云幽。怕黄霜竹生新愁生新愁。生新愁如今何处，倚月明楼。龙吟杳杳天悠悠。腾蛟起舞鸣空篌。鸣箜篌。听吹短气，江上无秋。
送李员外知扬子州留务（一作后）。唐代。许棠。 帝命分留务，东南向楚天。几程回送骑，中路见迎船。冶例开山铸，民多酌海煎。青云名素重，此去岂经年。
水龙吟 二峨山猪肝洞。近现代。邵祖平。 二峨山脚，仙家别有藏春洞。渡横桃叶，楼倾芝盖，玉真情重。一勺珠泉，暗流龙吻，肺寒生冻。怅高崖石髓，顿非饴乳，倚高趣难轻纵。皱碧含云万叠，倩五丁，脍龙羹凤。猪肝一片，山神分与，餐霞清供。绀宇飞空，黄冠过海，又成迎送。待攀登绝顶，绥桃手摘，笑藏隉梦。
诗偈 其六十六。唐代。庞蕴。 心王不了事，遮莫向名山。纵令见佛像，实以不相关。猿猴见水月，捉月始知难。
和陈宪副扫墓诗。明代。张宁。 游宦日已久，先陇多违离。寥寥古东门，值此洪流时。颓垣走狐兔，宰木寒无枝。及目心隐只，俯仰泪交颐。野祭已非古，况复无恒期。恩封夙有泽，贫丧空无施。徬徨不能返，日落凄风悲。
泉守汪兄内翰惠荔子蕉乾。宋代。李正民。 远使担簦到草堂，泉州太守未相忘。素书岂但寒暄问，篚实仍分果蓏香。荔子尚滋闽岭露，蕉乾犹带粤林霜。自怜辽鹤归飞倦，咀嚼偏知气味长。