西所今亡矣，皇穹肯不仁。眼中还见此，天下岂无人。
海阔书频至，神交梦亦真。人间秋半后，回首一沾巾。
汪海北讣至 其一。明代。陈献章。 西所今亡矣，皇穹肯不仁。眼中还见此，天下岂无人。海阔书频至，神交梦亦真。人间秋半后，回首一沾巾。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
孟夏五日感兴。明代。李德。 春阳舍我去，四序无时停。郁郁当轩柳，珍禽时一鸣。素琴寓我适，浊酒怡我情。颜鬓虽云改，寸心有所凭。偃仰东窗下，聊以寄吾生。
览古五首。元代。方回。 六经乐故亡，三礼复不完。名数颇舛刺，或亦疑同官。易诗书春秋，论孟庸学篇。弥缝救破断，谁实心斯传。始以营道翁，终之紫阳仙。堂堂七君子，如日常在天。有暮必有旦，岂无来者贤。大匠一朝作，绳墨其舍旃。
立秋日效陶徵士体 其一。清代。庄培因。 孟秋雨初霁，凉飔缘窗虚。溽暑渐欲阑，始觉夏葛疏。莎鸡吟砌间，水衣上庭除。感时意不昧，惜日情所纡。开轩挹新爽，散帙穷居诸。晤言一室中，游心太古初。俯仰浩无虑，密尔以自娱。
过高台获信老诗集。宋代。张栻。 萧然僧榻碧云端，细读君诗夜未阑。门外苍松霜雪里，比君佳处让高寒。
游安宁温泉。清代。吴铭道。 野性颇爱山，逢山便欲住。那知此山中，幽胜复无数。桃花艳春津，鳞鳞踏前路。沈绿注芳池，悠扬滋暖露。本非无垢人，幸可洗尘雾。石壁奔云泉，聆风俨韶濩。亭花映人肉，狂吟欲仙去。灵窍覆千钟，贪看忘故步。秾纤半帘日，流光不肯驻。世俗未能遗，沈吟返三顾。
同器之过金山奉寄兼呈潜道。宋代。王安国。 忆同支遁宿嵚崟，不负平生壮观心。北固山随三楚尽，中泠水入九江深。纷纷落月摇窗影，杳杳归舟送梵音。东去何时来蜡屐，天边爽气梦相寻。