夜半汲山井，山泉日日新。不将泉照面，白日多飞尘。
飞尘亦无害，莫弄桔槔频。
题心泉赠黄叔仁。明代。陈献章。 夜半汲山井，山泉日日新。不将泉照面，白日多飞尘。飞尘亦无害，莫弄桔槔频。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
旅次甬西见儿童以竹枪纸旗戏为阵列…余因感之。唐代。韦庄。 已闻三世没军营，又见儿孙学战争。见尔此言堪恸哭，遣予何日望时平。
送辛都官知鄂州。宋代。梅尧臣。 衣上大梁雪，门前武昌车。使君行有期，将逢鸟隼旟。车动自轣辘，旟轻自舒舒。去都越千里，城在江上居。黄鹤有高楼，楼头挂蟾蜍。下见鹦鹉洲，葭茁可以菹。为吊祢处士，沉踪异三闾。忆昔我仲父，五马立踌躇。愿君访旧迹，因报八行书。
和寄小王徐子晋。宋代。赵希逢。 南溟未击水三千，涸辙心难一息安。拟向伊吾驰马武，并於易水吊燕丹。拳拳空自鼓齐瑟，落落真成适越冠。半世辛勤终成事，星星鬓发渐成皤。
菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徒，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。
菱溪，按图与经皆不载。唐会昌中，刺史李渍为《荇溪记》，云水出永阳岭，西经皇道山下。以地求之，今无所谓荇溪者。询于滁州人，曰此溪是也。杨行密有淮南，淮人讳其嫌名，以荇为菱；理或然也。
菱溪石记。宋代。欧阳修。 菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徒，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。 菱溪，按图与经皆不载。唐会昌中，刺史李渍为《荇溪记》，云水出永阳岭，西经皇道山下。以地求之，今无所谓荇溪者。询于滁州人，曰此溪是也。杨行密有淮南，淮人讳其嫌名，以荇为菱；理或然也。 溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，伪吴时贵将，与行密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其葭池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。 予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。 夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。
夏日出池上。宋代。宋庠。 节候春虽往，年华暑未残。莲香开佛座，竹老退刘冠。戏渚藏頳尾，鸣皋濯素翰。堇葵红不一，蒲稗绿多端。宜物心无对，深根气自完。功名俱画饼，虚玷拥旄官。