相思无语出门迟，短发龙钟只自知。独往逢君是何日，黄鹂飞上绿杨枝。
寄榄山。明代。陈献章。 相思无语出门迟，短发龙钟只自知。独往逢君是何日，黄鹂飞上绿杨枝。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
谢邕倅寄佛面杖。宋代。朱翌。 自得闲居乐，欣闻隐具来。杖头观佛面，掌内化龙才。行变黄金色，依然满月开。从今不妄出，留上妙高台。
归朝欢。金朝。王处一。 羽盖霓旌满空簇。暗合朝元真数目。逍遥自在乐真欢，何须一派喧丝竹。洞仙歌雅曲。佩环时响清韵玉。做奢华、琼浆玉醴，不让金杯绿。宴罢高真重赐禄。从此灵明无盖覆。回嗟尘世谩贪饕，皆将根本成波漉。不知昏性烛。盖因那边光景熟。怎超升、复投幽暗，刬地遭凌辱。
赠殷山人。唐代。李远。 有客抱琴宿，值予多怨怀。啼乌弦易断，啸鹤调难谐。曲罢月移幌，韵清风满斋。谁能将此妙，一为奏金阶。
赠张老师九首 其九。明代。何吾驺。 谁令勋业拥江滨，四海苍生切帝臣。不但数篇循吏传，愿看高阁画麒麟。
题清风阁。宋代。赵抃。 锦川城里玉溪横，溪上浮图画阁明。我念官拘登未暇，有风终日为谁清。
初春侯兵宪举舜宅同潘别驾时乘赋得明字。明代。谢榛。 共酌宪台晚，挥觞催赋成。旅怀春惨澹，吾鬓雪分明。倚竹三湘梦，披云五岳情。有人正吹笛，风散落梅声。