趋燕在即值儒美有五羊之行驰书言别诗以复之

送兄茂瞻机宜之官广东。宋代。范浚。 黄芦鬣鬣秋风肥，鬼雨洒草南山悲。长涂客子动愁肺，往往扪辙多思归。我兄岂不感时节，东床卷席将何之。自言南州有元帅，标鉴本是阳秋皮。荐绅奔走欲定价，一见许我奇男儿。提撕表奏置戎幕，使我坐握官机宜。高生所愧国士知，不辞触热向武威。我今去路虽千里，敢以驱驰负知己。南州最盛肩京都，昔人欲语停杯馀。地灵孕秀多异产，鼊皮蚺蟾如虫蛆。旧闻民俗蛮顽甚，蜂屯蚁杂难爬梳。圣朝神化与换骨，讵事草薙髡根株。我兄智囊载大腹，抚俗自应才有馀。腰间长剑生铜吼，可脍蛮王快屠狗。后当归路持旌麾，六印黄金大如斗。

偈颂一百三十三首 其五十六。宋代。释居简。 肉还父，骨还母。日西沈，水东注。

四喜。宋代。邵雍。 一喜长年为寿域，二喜丰年为乐国。三喜清闲为福德，四喜安康为福力。

酬诸同官见和三首。宋代。胡寅。 兰塘清暑瞰稀稠，早见排房结子羞。照水华灯宜独夜，薰香翠被欲争秋。潜珍不荐霓裳步，凝伫谁同汉女游。欲种引花须摘实，自怜踏藕漫淹留。

养蒙斋为叔良先生赋。宋代。邓林。 人皆可以为尧舜，作圣由来在养蒙。山下泉流知出意，麻中蓬直籍扶功。师儒名分清高地，桃李门墙淡荡风。我有一编童子习，几时谈论与君同。

清明病中作。明代。顾璘。 万里清明节，三年放逐臣。已无花共照，况有药相亲。岭徼饶蒸雾，江湖一病身。圣朝容腐朽，归去老垂纶。