何似蒹葭招隐篇,清饥如病兀如禅。东山久卧看儿辈,北极新班误壮年。
止合一鸣声已默,不闻三献足犹全。相逢若问桃源路,为报人间别有天。
酬昆崙叔劝驾。明代。刘宗周。 何似蒹葭招隐篇,清饥如病兀如禅。东山久卧看儿辈,北极新班误壮年。止合一鸣声已默,不闻三献足犹全。相逢若问桃源路,为报人间别有天。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
送杨可及第还乡。宋代。梅询。 君恩兼喜拜维桑,路入家山道更光。春色殿前初脱白,秋风陇上见焚黄。偏留名纸呼先辈,喜著蓝袍到故乡。科第孝思俱已遂,却经剑栈莫凄凉。
观虎跑泉。明代。皇甫汸。 自昔开僧舍,言疏礼佛泉。忽从衡岳外,幻涌越山前。金穴神龙吐,银床善虎眠。响幽宜间竹,色瑞并成莲。定识调心偈,流知出世缘。从兹功德水,常普法华筵。
游天台山回,别省院诸公。元代。张昱。 明时无日不从容,三月清游在醉中。晚岫远当云际碧,野花争近马前红。虽非奉使河源上,犹及题诗浙水东。甚觉淹留烦从者,腼颜何以答诸公?
有会而作。宋代。范成大。 拙是天资嬾是真,本来何用戒香薰。强阳气尽冥恩怨,杜德机深泯见闻。念即动时漂鬼国,心空随处走魔军。室中已自空诸有,休负天机与地文。
富阳桐庐道中早春即目柬吴中朋旧。明代。程嘉燧。 暮倚城楼江日曛,晓过山县市烟分。回峰冻雨皆成雪,出雾危峦半是云。沙际年光催鸟啭,冰间寒溜动鸥群。吴江越峤千余里,春赏何由早寄闻。
贺陈毓瑞生辰诗二章 其二。清代。何佩萱。 十年旧友喜相逢,下榻相邀忆去冬。五世其昌占卜凤,三江豪气属元龙。精神钁铄知人品,笔墨飞扬愧阿侬。异地喜拈初度句,尽教桃熟满花封。