潞河浊如胶,去去孤帆系。春风三月三,把袂别昆季。
上奉诸父行,相将水之裔。酌酒三五行,骨肉多真意。
田园多荒芜,天涯苦淹滞。此路已可知,守拙性所肄。
学仕愧朝簪,学农足家世。浮云去不停,执手一相视。
勖哉临岐心,百尔在敬忌。
河干别诸父昆弟。明代。刘宗周。 潞河浊如胶,去去孤帆系。春风三月三,把袂别昆季。上奉诸父行,相将水之裔。酌酒三五行,骨肉多真意。田园多荒芜,天涯苦淹滞。此路已可知,守拙性所肄。学仕愧朝簪,学农足家世。浮云去不停,执手一相视。勖哉临岐心,百尔在敬忌。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
春日有感。唐代。孟郊。 雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。独有愁人颜,经春如等闲。且持酒满杯,狂歌狂笑来。
夏日同强二秀才过鉴公山房因游仁寿精舍。元代。周砥。 寻僧直到梵王家,便汲山泉为煮茶。阮籍从来无礼法,汤休何用著袈裟。醉眠石阁听风树,步入松云扫涧花。与子归时仍并辔,萧条墓道夕阳斜。
题画二首 其二。元代。王行。 雨后飞泉下碧湍,长松脩竹草堂寒。无人解识高人意,溪上青山独自看。
怀安养。宋代。释文珦。 西方清泰国,元自是吾家。宝树千般乐,金池四色花。同游诸伴侣,一别风年年。有意重归去,途程本不赊。
岁暮杂咏十二首 其三。宋代。李祁。 天外琴声水上音,闲观花鸟一沉吟。白云偶过来投影,欲借清波觅彼心。
次余静庵寒夜诗思二首。宋代。杨公远。 地炉煨芋栗,兀坐数寒更。香篆消重爇,银釭剔复明。月穿窗隙过,风拂树梢鸣。唤醒吟边兴,敲推睡不成。