答傅木虚卜居西湖
答傅木虚卜居西湖朗读荇藻绿不歇，芳湖秋可怜。
天低四野树，日落万山烟。
朗月虚苓榻，疏花明钓船。
时闻有过翼，遥寄卜居篇。
答傅木虚卜居西湖。明代。田顼。 荇藻绿不歇，芳湖秋可怜。天低四野树，日落万山烟。朗月虚苓榻，疏花明钓船。时闻有过翼，遥寄卜居篇。
田顼
（1495~2562）字希古，又字太素，号柜山，延平府尤溪县三十五都(今大田县石牌乡)人，少颖异不凡，年二十一，举正德丙子乡荐。庚辰上春官，列高等，登辛巳科进士，选翰林院庶吉士。时与苏紫溪先生称为中国四才子。与张治、廖道南以文章相砥砺。官至贵州按察司副使，著有《太素集》。 ...
田顼。 （1495~2562）字希古，又字太素，号柜山，延平府尤溪县三十五都(今大田县石牌乡)人，少颖异不凡，年二十一，举正德丙子乡荐。庚辰上春官，列高等，登辛巳科进士，选翰林院庶吉士。时与苏紫溪先生称为中国四才子。与张治、廖道南以文章相砥砺。官至贵州按察司副使，著有《太素集》。
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挽喻夫人。宋代。员兴宗。 太丘落日东郊昏，兰风桂露啼幽痕。年周九十笑语温，冲头雪矣花仍存。仙裾拂拂始倚门，扶挟何必烦诸孙。二鶵前起慰心魂，喻宗老人五院尊。众口咽矣遍地恩，柔则之馀六四坤。
过崎山。宋代。陈著。 晓过崎山下，溪清水见沙。石根交虎豹，树影乱龙蛇。黄竹藏丹渚，青帘卖酒家。扣舷汀鹭起，撇撇带西斜。
晴景。宋代。韩淲。 晓烟初净雨晴时，腻日偎风不自持。温厚便饶多著蕊，轻肥全藉略开枝。其间小院桃遮户，此外孤村柳隔篱。香扑酒旗吟莫尽，艳明歌管醉方知。
秋怀十首 其七。宋代。张耒。 悠悠春与秋，泯泯朝复夜。济时无远图，谋食阻高谢。茫茫两不可，默默私自咤。疏弦无悦音，失路有迷驾。孟轲竟迂阔，樊子欲耕稼。古人不吾待，孑孑欲谁舍。诗书颇完缉，官事幸休暇。聊从心所乐，此外曷足藉。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
师说。唐代。韩愈。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
西园十咏 其五 翠柏亭。宋代。吴中复。 众木坠黄叶，皴皮抱翠枝。自然根性在，不为雪霜移。灵润承多露，清阴贯四时。婆娑岁寒意，每到坐迟迟。