下士困形役,至人得天游。
尸居一室间,心已历九州。
所以驱牛翁,不肯饮下流。
翩翩九苞凤,饮啄昆仑丘。
一飞下虞廷,再鸣止岐周。
瑞物不世出,安用罗网求。
拟古(五首)。明代。童冀。 下士困形役,至人得天游。尸居一室间,心已历九州。所以驱牛翁,不肯饮下流。翩翩九苞凤,饮啄昆仑丘。一飞下虞廷,再鸣止岐周。瑞物不世出,安用罗网求。
浙江金华人,字中州。洪武时征入书馆。与宋濂、姚广孝等相唱和。出为全州教官,官至北平教授。以罪死。有《尚絅斋集》。 ...
童冀。 浙江金华人,字中州。洪武时征入书馆。与宋濂、姚广孝等相唱和。出为全州教官,官至北平教授。以罪死。有《尚絅斋集》。
西斋秋感二十首。元代。方回。 江上枫已丹,林中橘犹绿。天寒百骸痛,抱膝玩幽独。生世六十年,鲜荣足忧辱。赋归弃空庐,惜此数竿竹。儿孙共十辈,何计给饘粥。万事不如人,唯诗尚可读。秋感二十篇,夜断朝复续。开樽寘前庭,一杯歌一曲。
马当呼鸦不至偶成呈同行诸官。宋代。余靖。 昔年曾泛马当湾,团饭唤鸦篙楫间。今日江头飞不下,应知人世足机关。
辛卯仲冬雨中作二首 其二。明代。刘基。 岁云暮矣风萧萧,木叶脱落惟空条。云浓雨细白日短,惨惨不辨昏与朝。雨中行人足斛觫,去与公家制戎服。中原豺虎正横戈,天寒风急柰尔何。
大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!
乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎?
送孟东野序。唐代。韩愈。 大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎! 乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎? 其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣,夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪?何为乎不鸣其善鸣者也! 唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪,抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其于天者以解之。
和刘卿材十咏 其一 耕者。宋代。黄庶。 四海兵今息,耕夫未得知。黄粱不敢吃,碗尚半蒿藜。