青陵台下美人咽，青陵台上君王悦。见妾容颜不见心，妾颜如玉心如铁。
无情白练送蛾眉，人读遗歌空泪垂。莫向青陵台下过，女贞树黑杜鹃悲。
青陵台。清代。施燕辰。 青陵台下美人咽，青陵台上君王悦。见妾容颜不见心，妾颜如玉心如铁。无情白练送蛾眉，人读遗歌空泪垂。莫向青陵台下过，女贞树黑杜鹃悲。
施燕辰，原名燕，字叔虞，号梦玉，一号梅岩，宛平籍会稽人。道光庚子举人，官内阁中书，改江苏知县，特用道。有《红豆秋居诗稿》。 ...
施燕辰。 施燕辰，原名燕，字叔虞，号梦玉，一号梅岩，宛平籍会稽人。道光庚子举人，官内阁中书，改江苏知县，特用道。有《红豆秋居诗稿》。
赠公孺袁节推之任松江。明代。黄廷用。 投珠献璧喜相逢，日夕徘徊在汉宫。白雁云间千里隔，黄花雪里一尊同。深愁西北干戈振，见说东南杼轴空。狱院枝头巢鸟雀，行看露冕向春风。
赠赵十 其二。宋代。韩淲。 薄梦惊秋晓，穷原喜夕阴。只知閒迤逦，不觉老侵寻。鸟翼应知倦，蝉声亦和吟。酒阑诗更逸，岩寺记同临。
寄梁伯用。宋代。张瑰。 迢递关山万里馀，别来全觉故情疏。孤舟作客频相梦，远道逢人数寄书。连雁空江残暑后，断蝉高柳早凉初。相思两地愁堪老，欲效长房愧不如。
余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。
去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。
送虚白上人序。明代。高启。 余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。 去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。 虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。 方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。 今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。
随驾步祷天坛恭纪。明代。申佳允。 文华斋宿帝咨深，南望郊坛玉趾临。祗为万民祈润泽，敬将六事问桑林。星驰鹭序清光霭，云覆龙旂夏木阴。趋侍天颜看尺五，乍惊茅贱厕华簪。