德山棒，临济喝。铜金刚，铁菩萨。轰雷发处，有耳皆聋。
撒星来时，无眼不瞎，瞎与公重指曹溪月。
德山棒临济喝。宋代。释守卓。 德山棒，临济喝。铜金刚，铁菩萨。轰雷发处，有耳皆聋。撒星来时，无眼不瞎，瞎与公重指曹溪月。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
感怀。宋代。陈与义。 少日争名翰墨场，只今扶杖送斜阳。青青草木浮元气，渺渺山河接故乡。作吏不妨三折臂，搜诗空费九回肠。子房与我同羁旅，世事千般酒一觞。
雪中八咏次睢宗吉韵 其四 雪雀。元代。凌云翰。 白翎彷佛似裙拖，为问乌桓事若何。无角畏寒穿古屋，有雏怜馁恋前窠。野田泥湿难寻粟，门径人稀易设罗。闻道上林无限树，春风还尔旧枝柯。
永宁舟中。明代。何景明。 霜降水还漕，舟行不觉劳。顺风欹浪疾，乱石下滩高。渔舫依红蓼，人家住白茅。乡园待归客，应已熟香醪。
金陵赏心亭。宋代。王琪。 千里秦淮在玉壶，江山清丽壮吴都。昔人已化辽天鹤，旧画难寻卧雪图。冉冉流年去京国，萧萧华发老江湖。残蝉不会登临意，又噪西风入座隅。
赠梁弥仙。宋代。张炜。 笑侧华阳一幅巾，碧眸苍鬓貌如春。罗浮洞里通勾曲，疑怪相逢似故人。
与许彦明夜话有怀王钦佩赋寄。明代。文徵明。 八月驱车入旧京，戍尘千里暗江云。承平日久方多事，交旧星稀苦忆君。洛下秋风应已至，江东暮雨不堪闻。一时幽意何人会，灯火微吟对许浑。