大圆鉴中同结社，一微尘里共安居。释迦弥勒无门入，不到到者真丈夫。
大丈夫汉，撩著便知来由，不为分外。若更拟议踌躇，何啻云泥万里。
所以道十五日已前点即不到，十五日已后到即不点。
且道点即是，不点即是。长因虎啸风生处，记得龙吟雾起时。
偈二十四首 其十九。宋代。释守卓。 大圆鉴中同结社，一微尘里共安居。释迦弥勒无门入，不到到者真丈夫。大丈夫汉，撩著便知来由，不为分外。若更拟议踌躇，何啻云泥万里。所以道十五日已前点即不到，十五日已后到即不点。且道点即是，不点即是。长因虎啸风生处，记得龙吟雾起时。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
宿夏郡口。宋代。王十朋。 夜宿古夏口，时维季秋半。江湖犹未落，烟水渺无岸。左公昔屯兵，仲谋方斫案。助成赤壁胜，坐使老贼窜。壮志宁下人，借地聊取乱。蛟龙得云雨，鼎足王蜀汉。英雄不复见，江水空汗漫。
题许节妇傅。明代。方孝孺。 渭水不可浊，岂与常流俱。节妇不可辱，自与常妇殊。节妇之节良可书，书出大手名斯垂。呜呼奇花异卉人难植，瑞麦嘉禾不可常种得。
次韵朱牧乐圃宴有感。唐代。朱长文。 窃禄都无簿领迷，得钱邀客手频携。春来佳景回三径，雪后晴波满一溪。岁月易凋青鬓色，尘埃难上白云梯。烦君枉驾惭荒萦，空种梧桐待凤栖。
偈颂五十一首。宋代。释大观。 监本倔强，匙挑不上。馽空云蒂补处空，陆地滔天翻白浪。暗中拈出定命竿，体眼鹰晴迷向当。老和尚为谁没齿更穿龈，从教疑杀天下人。
次韵陈帐管秋思。宋代。方岳。 秋风吹裂旧荷衣，自读离骚倚落晖。已觉芦花洲渚冷，水天归雁着行飞。