洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
徙倚前看看不足。
洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌。唐代。皎然。 洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,徙倚前看看不足。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 ...
皎然。 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
遣怀 其一。明代。唐桂芳。 十年奔走厌羁栖,书剑无成恨转迷。独立晚风家万里,隔江烟树是淮西。
题史院壁。宋代。陆游。 白发无余鬒,苍颜失故丹。旅游多败意,大屋每饶寒。出畏霜侵褐,归乘日暖鞍。若非时得句,何以慰衰残?
次张抚军韵二首 其一。元代。丁鹤年。 先公昔镇西南日,几拜殊恩出御筵。桃李门墙宾客盛,芝兰庭砌子孙贤。百年遗爱齐民服,一代鸿勋信史编。最是抚军能接武,桃灯夜读十三篇。
赴城南隐居小集。宋代。杨冠卿。 白雨濯青山,孤云霭余姿。溶溶荒江水,近岸生清漪。扶舆出城府,眷此幽人期。茅茨倚林麓,秀薄相参差。欣兹暂解带,虚白明朝曦。向来旅穷徼。相逢辄顾知,觞酒相淋漓。春风不日去,淹留我何为。
仆夫自燕山来云有次律兄书被盗失去。宋代。沈与求。 投晓平安使,仓皇扣倚庐。修涂幸及此,细语问何如。云自三关道,曾持一纸书。崎岖经寇难,只影到乡闾。