行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影，终是枉工夫。
不悟缘声色，当今学者疏。但看起灭处，此个是真如。
诗偈 其一七八。唐代。庞蕴。 行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影，终是枉工夫。不悟缘声色，当今学者疏。但看起灭处，此个是真如。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
马上作。清代。谭嗣同。 少有驰驱志，愁看髀肉生。一鞭冲暮霭，积雪乱微晴。冻雀迎风堕，馋狼尾客行。休论羁泊苦，马亦困长征。
赠楚公。唐代。唐求。 曾闻半偈雪山中，贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力，落叉谁算念经功。云间晓月应难染，海上虚舟自信风。长说满庭花色好，一枝红是一枝空。
赠张力臣。清代。顾炎武。 张君二徐流，篆分特精妙。独坐淮水濆，临池伴鱼钓。京口蹑寒芜，彭城搴荒藋。扁舟浮汉江，一揽关山要。西上定军山，咨嗟武侯庙。旋车下秦栈，绝谷随奔峭。昭陵图骏骨，汉阙悲残照。石鼓在燕山，望诸可凭吊。还登尼父堂，礼器存遗诏。囊中金石文，一室供长啸。诸子并多材，笔画皆克肖。削柎追宜官，俗书嗤逸少。尤工苍雅学，深鄙庸儒剽。郤思旧游国，转瞬分疆徼。古堠出夕烽，平林延野烧。惟此数卷书，鸣琴对言笑。持以勖儿曹，四海有同调。莫浪逐王孙，但从诸母漂。
济川亭 其二。宋代。刘攽。 自倚杖九节，时携书一通。石桥照影水，竹槛纳凉风。高柳参天碧，新莲映日红。由来帝何力，况数济川功。
洞霄宫。宋代。岳珂。 岧峣楼观锁新宫，十里清溪一径松。金榜奎章红日照，石崖仙影白云封。香残半掩凝尘榻，路转犹闻隔涧钟。四牡经行真不枉，玉渊初识洞霄龙。