次韵监试潼川提刑张兵部有怀家山木犀
次韵监试潼川提刑张兵部有怀家山木犀朗读形安宇泰即吾乡，花解随人到处黄。
何事归心起张翰，有来妙语出君房。
荣枯境里自殊观，造化机中无别香。
不见儋州安乐法，随花随客作重阳。
次韵监试潼川提刑张兵部有怀家山木犀。宋代。魏了翁。 形安宇泰即吾乡，花解随人到处黄。何事归心起张翰，有来妙语出君房。荣枯境里自殊观，造化机中无别香。不见儋州安乐法，随花随客作重阳。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
山居素饭。宋代。吕本中。 豆苗可瀹瓠可羹，僧厨午饭蒸香粳。道人得此清净供，下箸已胜肥羊烹。平生为腹不为目，偶逢一饱心自足。晚菘早韭旧所知，五鼎百牢未为福。
卜算子慢•沤梦、半樱各有追忆卢沟晓月之作，余赋此。近现代。陈匪石。 高秋角断，遥夜剑寒，极目野桥灯火。月影微茫，瘦马去程曾过。真个。湿征衫、老泪风前堕。问绛帻晨鸡，甚日浮烟障雾啼破。好景轻抛亸。剩捧露金丹，别愁无那。隔岸西山，隐隐黛眉双锁。谁可。寄相思、试托聊城笴。听残筑、临流醉击，又哀音难和。
城东泛舟。明代。何景明。 水郭移尊宴，沙原列骑停。岸开平放舸，林转曲通亭。雨意云垂白，风情柳送青。衣冠夕临泛，东望极沧溟。
宫词三十三首 其十。宋代。曹勋。 元正不贺自清衷，睿札频颁念两宫。天相吉音来自北，便知孝悌与天通。
吊草堂禅师。唐代。李洞。 杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性，倚遍寺前松。