草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。
宿兴善寺后堂池。唐代。李端。 草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。
李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。 ...
李端。 李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
赋归用少村黄侍郎话别韵 其三。明代。区元晋。 长陌归来眼独明,葛衫閒试称春晴。扉悬白板心常逸,路远红尘步自轻。柳暗陶门无俗屦,桃妍秦洞有渔声。儿孙只道溪园寂,犹把诗书猎世情。
入山。宋代。叶茵。 到来非俗境,一片隐心生。晓雾沈山色,春禽和水声。逢人多古貌,对语率真情。同在无怀世,炉熏答圣明。
琴曲歌辞。龟山操。唐代。韩愈。 龟之气兮不能云雨,龟之枿兮不中梁柱,龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍,周公有鬼兮嗟余归辅。
仲坚将去平水成行之夕饮于史氏之山斋。金朝。段成己。 得子胶胶扰扰閒,往来未熟各衰颜。百年更有几回醉,一月都无数日閒。不放肝肠中白堕,将何面目对青山。相逢且尽今朝乐,明日红尘复市寰。