汨潭桂酒奠三闾,尚想夷犹泛五潴。
进退存亡皆有义,怀沙处死是何如。
岳阳楼杂咏十二绝。宋代。胡寅。 汨潭桂酒奠三闾,尚想夷犹泛五潴。进退存亡皆有义,怀沙处死是何如。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。 ...
胡寅。 胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
过笮桥道中龙祠小留。宋代。陆游。 江边龙庙何年作,白浪花中插朱阁。朝暾渐上宿雾收,春气已动晨霜薄。我来倚栏一怅然,芦花满空如柳绵。安得身为双白鹭,飞上滩头却飞去。
巫山十二峰 其十一 起龙峰。明代。陈是集。 五彩鳞文爪欲攫,那能缩体耽幽壑。喷云噀雾在斯须,散作长涛何皬皬。
雨后登虎丘宿梅花楼僧房。明代。陆弼。 高阁藤萝外,扁舟暮雨残。钟声知客到,山色入门看。月出千松静,云披片石寒。支公擅名理,终夕奉清欢。
十六夜月徐荆州见枉作。明代。王世贞。 欢宴申遥夕,疲薾辞请谒。故人从东来,今我思超忽。聊携一尊酒,相与陶嘉月。熹微破泱漭,冉冉出丛樾。是时初踰望,清可鉴毛发。虽复表亏端,幽晖殊未歇。玄鹤寥戾鸣,肃然惩栖鹘。敢以斗柄斜,辞君玉壶竭。携手仍与旋,清言至明发。
宿阿公店。清代。钱元煌。 数间茅店抱村孤,多少征尘向晚投。犬惯迎人如问信,鸡何逐客太狂呼。更阑篝火喧初寂,夜半炊烟馔又铺。物色英雄谁只眼,不如濯足且倾壶。
歌行一首。唐代。法藏。 古人重义不重金,曲高和寡勿知音。今时志士还如此,语默动用迹难寻。所嗟世上歧路者,终日崎岖狂用心。平坦旃檀不肯收,要须登险访椿林。穷子舍父远逃逝,却于本舍绝知音。贫女宅中无价宝,却将秤卖他人金。心无相,用还深,无常境界不能侵。运用能随高与下,灵光且不是浮沉。无相无心能运曜,应声应色随方照。虽在方而不在方,任运高低总能妙。亦无头,复无尾,灵光运运从何起?只今起者便是心,心用明时更何你。不居方,无处觅,运用无踪复无迹。识取如今明觅人,终朝莫慢别求的。勤心学,近丛林,莫将病眼认花针。说教本穷无相理,广读元来不识心。了取心,识取境,了心识境禅河净。但能了境便识心,万法都如闼婆影。劝且学,莫为师,不用登高向下窥。平源不用金刚钻,剑刃之中错下锥。向前来,莫人我,山僧有曲无人和。了空无相即法师,不用绫罗将作幡。可中了,大希奇,大人幽邃不思议。自家坏却真宝藏,终日从人乞布衣。取境界,妄情生,只如水面一波成。但能当境无情计,还同水面本地平。应大躯,应小躯,运用只随如意珠。被毛戴角形虽异,能应之心体不殊。应眼时,若千日,万像不能逃影质。凡夫只是未曾观,那得自轻而退屈。应耳时,若幽谷,大小音声无不足。什方钟鼓一时鸣,灵光运运常相续。应意时,绝分别,照烛森罗长不歇。透过山河石壁间,要且照时常寂灭。境自虚,不须畏,终朝照烛无形对。设使任持浮幻身,运用都无舌身意。