陈同甫抱膝斋二首
陈同甫抱膝斋二首朗读昔人但抱膝，将军拥和銮。
徒知许国易，未信藏身难。
功虽愆岁晚，誉已塞世间。
今人但拘膝，流俗忌长叹。
儒书所不传，群士欲焚删。
讥诃致囚箠，一饭不得安。
珠玉无先容，松柏有后艰。
内窥深深息，仰视冥冥翰。
勿要两脾消，且令四体胖。
徘徊重徘徊，夜雪埋前山。
陈同甫抱膝斋二首。宋代。叶适。 昔人但抱膝，将军拥和銮。徒知许国易，未信藏身难。功虽愆岁晚，誉已塞世间。今人但拘膝，流俗忌长叹。儒书所不传，群士欲焚删。讥诃致囚箠，一饭不得安。珠玉无先容，松柏有后艰。内窥深深息，仰视冥冥翰。勿要两脾消，且令四体胖。徘徊重徘徊，夜雪埋前山。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。 ...
叶适。 叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
猜你喜欢
宝积寺僧舍古梅一树皆荣而顶独枯即席为赋。宋代。林景熙。 铁虬偃蹇八尺强，云屋深深吹玉香。开遍枝南与枝北，顶顽不受春风德。悄如枯禅坐瞿昙，霓旌羽葆来毵毵。世情冷暖异荣朽，道眼看来两何有。炎州岭上识袒衣，参横月落皆玄机。老僧与客一笑顷，醉籍莓苔弄疏影。醒来忽忆孤山前，系舟老树飞雪天。翠羽无声江色冻，夜兰秉烛浑疑梦。
寿汪水部汉翀 其二。明代。释今无。 金盘浮玉液，五日得先沾。觉性閒犹在，时情老自严。门容乞士到，迹共野云恬。万古春光满，殷勤为一拈。
九歌 其三 回首。明代。郭之奇。 青山兮尽日，晓夕成兮潮汀。出门异兮风俗，所可同兮山青。试骋目兮千里，杳冥漠兮林坰。前峰递兮遥黛，夹道来兮近馨。腾予策兮芳径，偃予车兮翠扃。与烟鸟兮栖迹，朝松扉兮夜桂驿。惟万木兮纷披，气高浮兮自泽。破东日兮分苍，敛西霞兮继碧。或黯淡兮异容，云片片兮巾舄。冈峦合兮阴易生，溪谷深兮风雷窄。雨后山兮更清，时变化兮惟百。此其入眼兮如此，若言其愁人者兮不可绎。溯登历兮指弹，分闽山兮千盘。但驰心兮有格，云何步兮跚跚。仰揭孽兮连峰之怪石，俯奔崩兮泻麓之哀湍。下断桥兮树杪，横野渡兮根蟠。忽瞻望兮屺岵，长胁息兮气乾。尚慎旃兮行役，无自苦兮多端。望此身兮山中人，强自排兮与愁瞒。故山一天兮不可即，汀山有素兮聊与之安。人亦有言兮山路险难，吾今矢歌兮薄自宽。闻古人兮陟升皇而临睨，谁能无回首兮三叹。
天师侍晨追封妙济真人林灵素像赞。宋代。白玉蟾。 大宋天师林侍晨，飞罡蹑纪召风霆。四十五年人事足，中秋归去月三更。
挽柴公照母。明代。罗玘。 里有不娶女，齐姜陈之求。妇姑闻勃溪，两姑争妇留。彼为鸱为枭，反与贞静仇。天孙织云锦，终归物之尤。俗慈类禽犊，有子东家丘。琐郎吾徒豪，雁行拜低头。人生非空桑，气类父母由。吾徵母之贤，识子臧与否。岂为哭母辞，职居阐其幽。
閒居杂咏三十二首·礼维。明代。陈淳。 礼以维其心，在心无不敬。非此勿言动，非此勿视听。