旧日重阳日。叹满城、阑风去雨,寂寥萧瑟。造物翻腾新机杼,不踏诗人陈迹。都扫荡、一天云物。挟客凭高西风外,暮鸢飞、不尽秋空碧。真意思,浩无极。
餻诗酒帽茱萸席。算今朝、无谁不饮,有谁真得。子美不生渊明老,千载寥寥佳客。无限事、欲忘还忆。金气高明弓力劲,正不堪、回首南山北。谁弋雁,问消息。
贺新郎(九日席上呈诸友)。宋代。魏了翁。 旧日重阳日。叹满城、阑风去雨,寂寥萧瑟。造物翻腾新机杼,不踏诗人陈迹。都扫荡、一天云物。挟客凭高西风外,暮鸢飞、不尽秋空碧。真意思,浩无极。餻诗酒帽茱萸席。算今朝、无谁不饮,有谁真得。子美不生渊明老,千载寥寥佳客。无限事、欲忘还忆。金气高明弓力劲,正不堪、回首南山北。谁弋雁,问消息。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
梧叶儿 梦后枕上作。五代。袁思古。 三更后,夜正长。欹枕兮梦黄粱。巫山事,托楚王。本荒唐。但使人间,空自断肠。
仲夏与诸同人游王园先至明复庵别业即与同往乘兴复至丰台分韵得诗五首 其四。清代。戴亨。 游情方恋旧,前路复怀新。清浅溪随屐,呢喃燕趁人。吹来山翠雨,沾我谷皮巾。更喜初晴后,芳郊绝点尘。
漫兴 其一。清代。王柏心。 江上秋行尽,愁心向落晖。岁丰农转病,兵久捷何稀。燠候无凋叶,暄阳未授衣。天心宽肃杀,安可测玄机。
徐真君祠堂东西二室次许将韵。宋代。陈旸。 六题曾彻九重门,暂阻尧阶奏万言。今日又蒙师许我,汉廷当沛异常恩。
宝梵大师真赞。宋代。黄庭坚。 穆然而啸,毗尼藏也。熙然而温,同尘相也。默然而说,法中龙象也。知文知武,染衣将相也。渊然而深,饱儒术也。悠然而思,入诗律也。钵囊如空,不受实也。室中生光,无长物也。十有七年,为法城堑也。五十八夏,圭璋无玷也。斩然而秀,出火宅也。漻然而化,薪火息也。子孙绳绳,奉承丹青。眸子睟明,吾观其役物之智。袖手微笑,人挹其临财之清。
同吴兴公徐季重葛瑞五东山玩月限赋十韵。清代。朱用纯。 碧宇净若空,孤轮势欲脱。廓落四远顾,真能鉴毫末。星河且尚稀,氛埃岂不豁。独念斯人心,幽忧莫能拨。我随君子俦,把酒临□□。襟期共照耀,弥言天地阔。狂笑石壁惊,清歌流泉遏。芜露霭已深,山鸟乍相聒。志士会有役,嘉乐难再掇。且当醉千钟,讵云希旷达。