解道公行止,江东老父兄。群州垂瘵死,肤使为更生。
民裕身逾瘠,时危命亦轻。浔阳江上月,犹傍谏书明。
李郎中 其二。宋代。魏了翁。 解道公行止,江东老父兄。群州垂瘵死,肤使为更生。民裕身逾瘠,时危命亦轻。浔阳江上月,犹傍谏书明。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
十报恩 勉门人。金朝。马钰。 道人活计不相侵。各自衣餐各自寻。莫为闲言闲斗气,休争俗事俗萦心。搜玄绝虑龙随虎,索隐记机水养金。清净色身全法体,一炉丹熟步瑶
次韵章守猎。宋代。陈造。 身著邦君小队中,纵观虎将万旗红。目光注射鹰窥草,电影腾凌马弄风。忽有清诗惊破竹,更怜蜚翼堕挟弓。南归又苦车中妇,梦忆分鲜一醉同。
浣溪沙(西园赏牡丹,寿圣亲见双花,卧下皆未睹,折以劝酒,词亦继成)。宋代。曹勋。 春晓于飞彩仗明。西园嘉瑞格和鸣。花王特地献双英。并蒂轻黄宜淡淡,联芳竞秀巧盈盈。飞琼萼绿两倾城。
赠油州杨吉老。宋代。吴则礼。 先生个中人,百骸一破甑。端憎屐满门,姑现维摩病。枕边黄帝书,大笑医多卢。酬对虽种种,而我初如如。要吃十方饭,不担丛林板。久入无碍禅,遂具通身眼。客来据胡床,唤婢传酒觞。深藏世啼舌,浩歌看屋梁。孔兄掉头去,宁复挽渠信。未办作痴儿,户枢以铁铸。
陪同同待制游南城。元代。陈秀民。 城南百花开满洲,城中主人招我游。急唤吴姬歌小曲,莫令花落起春愁。