三凤齐飞日,相期到白头。一丘生处乐,万事死前休。
风急啼乌夜,霜零断雁秋。怀人竟何极,缄泪寄西州。
费华文 其二。宋代。魏了翁。 三凤齐飞日,相期到白头。一丘生处乐,万事死前休。风急啼乌夜,霜零断雁秋。怀人竟何极,缄泪寄西州。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送王覃。宋代。王安石。 分走人间十五年,尘沙吹鬓各苍然。山林渺渺长回首,儿女纷纷忽满前。知子有才思奋发,嗟余无地与回旋。相看一作奏吴别,身世何时两息肩。
登鹅林浮光台和韵。明代。黄锦。 搔首林园且进卮,羝羊何事触藩篱。但将诗酒酬佳会,莫向风尘漫剧悲。越石登台乘夜月,鲁阳叱驭转颓曦。浮光幻影须臾事,豪杰千秋未可辞。
杲道人屡聘不起用庭立韵作诗开之。宋代。饶节。 百年过雷雹,谁丧复谁得。邯郸一枕梦,蜗角两战国。道人脱世网,便卷百丈席。分明老胡裔,彷佛眸子碧。向来数道场,众挽不容释。金言无自晦,如反衣狐白。道人笑不答,我心固匪石。迩来燕雀豪,颇须鹰隼击。达人有舒卷,大士等喧寂。何当为众起,孰谓今非昔。
病中杂诗 其一。清代。文掞。 十日发不梳,五日面不靧。久病卧荒村,秋深积阴晦。体弱殊畏冷,破衲已可爱。晚晴秋更佳,山色遥如黛。我当拭几尘,推窗坐相对。
寄高苑李嗣昌广文。明代。薛瑄。 安邑分携几十年,中间会合总茫然。华灯每忆连珠玉,绮席空怀醉管弦。顾我已添新白发,知君犹拥旧青毡。却惭频岁叨天宠,怅望丰城剑气边。