开济堂前送棹歌,渊渊船鼓伐灵鼍。云埋白帝千山小,浪拍青天一叶过。
解后天涯惊易别,顾瞻水剂得如何。惟馀报国忠肝在,铁石云坚尚可磨。
和夔漕王。宋代。魏了翁。 开济堂前送棹歌,渊渊船鼓伐灵鼍。云埋白帝千山小,浪拍青天一叶过。解后天涯惊易别,顾瞻水剂得如何。惟馀报国忠肝在,铁石云坚尚可磨。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
轿中风翻书卷。宋代。杨万里。 卷册登车强出山,展来未读眼先昏。无端又被春风妒,叶叶吹开更扬翻。
读韩非子。宋代。释文珦。 非本韩国诸公子,胡乃人形心蝮{尴监换虫}。身既入秦而媚秦,肆无忌惮浮商李。狂言著书三十篇,读者能无污脣齿。且言仁义不足用,唯有严刑堪致治。斯言岂足称人言,反悖经常灭天理。且秦为虐犹庶几,名教不容良可耻。昔者韩虔尝篡晋,远遡其源固应尔。吾欲火书而人人,周孔之道不如是。
读庾信集。唐代。崔涂。 四朝十帝尽风流,建业长安两醉游。唯有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。
登飞英塔。元代。赵孟頫。 梯飙直上几百尺,俯视层空鸟背过。千里湖山秋色净,万家烟火夕阳多。鱼龙衮衮危舟楫,鸿雁冥冥避网罗。谁种山中千树橘,侧身东望洞庭波。
题一相庵。宋代。曾惇。 满山松竹翠成林,仿佛前身旧所临,不分双旌杀风景,他年蜡屐再幽寻。