密林和雨剪离支,曲径留阴切藕丝。自入渝涪山色恶,眼明见此鲁家池。
万州守潘。宋代。魏了翁。 密林和雨剪离支,曲径留阴切藕丝。自入渝涪山色恶,眼明见此鲁家池。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
拜程刚悯公墓。宋代。程瑀。 早从宾客傅青扉,晚举丝纶对紫微。忠愤欲先同列死,尘沙惊绕属车飞。墓间挂剑心犹在,帐下谈经事已非。太学诸生皆白发,汪汪老泪湿征衣。
松陵秋已老,正柳岸田家,酒醅初熟。鲈脍莼羹,万里水天相续。扁舟凌浩渺,寄一叶、暮涛吞沃。青箬笠,西塞山前,自翻新曲。来往未应足。便细雨斜风,有谁拘束。陶写中年,何待更须丝竹。鸱夷千古意,算入手、比来尤速。最好是,千点云峰,半篙澄绿。
应天长·松陵秋已老。宋代。叶梦得。 松陵秋已老,正柳岸田家,酒醅初熟。鲈脍莼羹,万里水天相续。扁舟凌浩渺,寄一叶、暮涛吞沃。青箬笠,西塞山前,自翻新曲。来往未应足。便细雨斜风,有谁拘束。陶写中年,何待更须丝竹。鸱夷千古意,算入手、比来尤速。最好是,千点云峰,半篙澄绿。
七夕四章 其一。清代。徐骘民。 玉漏沈沈画阁开,冰盘瓜果下楼台。邻家儿女频相问,可有天孙送巧来。
感忠楼诗 其五。明代。湛若水。 何以怀云,视尔赤心。贼濠逆天,奋戈入擒。言誓妻子,告尔有神。所不如愿,宁殒厥身。宁殒厥身,顾念忠勋。
渡江。明代。张弼。 杨子江头几问津,风波如旧客愁新。西飞白日忙于我,南去青山冷笑人。孤枕不胜乡国梦,敝裘犹带帝城尘。交游落落俱星散,吟对沙鸥一怆神。