仲尼趋聘召,季路奚不怿。分量固尔殊,何伤于遍历。
自揣或未能,莫如只坚白。
次韵李参政 其六。宋代。魏了翁。 仲尼趋聘召,季路奚不怿。分量固尔殊,何伤于遍历。自揣或未能,莫如只坚白。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
十三夜质甫诸君别去乘月行舟。明代。顾璘。 霜月明如昼,沙溪见底清。客疑灯下坐,舟向镜中行。读易无昏字,看山辨远名。祇应归棹上,翻遣别怀生。
风雨。元代。黄溍。 风雨忽如此,闭门方昼眠。故应为计拙,可复要人怜。灯火羌村路,桑麻杜曲田。悠悠今视昔,把卷一茫然。
次虞宪日近即事五绝。宋代。洪咨夔。 梅桃结子绿阴浓,饶与葵榴自在红。只有道根须猛进,未甘上下二之中。
山村晚宿。清代。许亦崧。 独鸟没遥云,日落山气静。牛羊自识村,曲屈下前岭。天高河汉明,露重衣裳冷。入门松影繁,当户槐根瘿。竹榻展敝衾,石华汲新井。朅来困饥疲,息偃快俄倾。破窗漏疏光,缺月林梢耿。一饱便酣眠,百念息纷竞。众仆烂漫睡,鼾声逼镫影。朝曦射牖红,鸟语唤不醒。
韬庵再约游听水斋六月十八日往憩半山亭作。清代。叶大庄。 书至先将出峡闻,僧云到寺夜初分。栖迟佛地缘何密,版筑山斋绩太勤。坚坐愿听无尽雨,孤行似逐不归云。盘陀祇合吾侪据,牵率谁期竟及居。
族叔祖示四绝句次韵 其四。宋代。张守。 追陪杖履已悠然,把玩诗篇更觉贤。局上频烦问瓜葛,吟边端不敢争先。