连夕雨盈畴。先为农家做麦秋。更放年头晴甲子,知不。应是天公及尔游。
随事与民求。又与随时验乐忧。民气乐时天亦好,休休。为尔簪花插满头。
南乡子(上元马上口占呈应提刑懋之)。宋代。魏了翁。 连夕雨盈畴。先为农家做麦秋。更放年头晴甲子,知不。应是天公及尔游。随事与民求。又与随时验乐忧。民气乐时天亦好,休休。为尔簪花插满头。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
云歌。元代。胡奎。 五色承朝日,晖晖黼黻衣。朝随黄鹤去,暮逐玉龙飞。欲知栖息处,长是恋金扉。
浣溪纱 其五 忆旧。近现代。林庚白。 鬓角眉心几点愁。乱蝉阴里绿如油。湖滨曾共系兰舟。雪夜记同摩托卡,晚春看打乒乓球。不堪往事数从头。
三山先贤祠落成八首 其八。元代。熊鉌。 伟哉云溪翁,兴学功百世。岂求奂轮美,作事见典制。迂生吐狂愚,万一裨末议。他时勒坚珉,洋洋可无愧。
题赵焕文茂才殉节记二首 其一。清代。王季珠。 举世无奇节,纷然莽大夫。负恩谈革命,高蹈属吾徒。五代非纯史,三纲托古愚。乾坤留正气,垂唁大江隅。