世有傀儡棚,帐幙深遮围。
衣冠巧装饰,观者迷是非。
自谓真好手,不知若为归。
次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐。宋代。魏了翁。 世有傀儡棚,帐幙深遮围。衣冠巧装饰,观者迷是非。自谓真好手,不知若为归。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送朱瑞卿。宋代。黎廷瑞。 长忆扬州笑口开,扁舟何意子能来。居然一别又三载,如此相逢能几回。春色渐归千古树,雨晴犹有隔年梅。归帆不泊无邠水,少驻东风领一杯。
次韵答张拱辰 其一。明代。顾清。 张籍经年病卧家,纷纷九陌自繁华。春风为遣江南信,拂杀龙泉旧剑花。
赠紫岩周相士。宋代。何梦桂。 梦觉邯郸事谬悠,祇今瘦绝饭山头。鸢肩莫问三公相,老去青门是故侯。
春日山行。宋代。王庭圭。 缓鞚青丝马不嘶,春山草长静柴扉。迸林新笋斑斑出,隔水幽禽款款飞。雨过泉声鸣岭背,日长花气扑人衣。云藏远岫茶烟起,知有僧居在翠微。
咏史下·司马宣王。宋代。陈普。 诸葛诞谋非是诞,令狐愚计未为愚。豺狼颈项何堪抱,千载犹悲误托孤。
罗浮山多有道人倚嵌岩为室仅可容膝引泉贯其。宋代。陈元晋。 山家境界无畦畛,住处随人意所便。涧汲岩棲忘世累,石耕略种尽天年。时惊虎触柴扉月,长莺啼绿树烟雨。不信却无人种杏,知从何处觅神仙。