囝思郎罢久无炊,父曰子行胡不归。
负米上堂宽带索,不妨逿地戏儿衣。
赵深甫年七十有亲九十贫无以养索赋。宋代。魏了翁。 囝思郎罢久无炊,父曰子行胡不归。负米上堂宽带索,不妨逿地戏儿衣。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
和汪生彦通韵。明代。唐桂芳。 犹忆相从紫阳里,雨晴屋上见青山。读书不似向来好,应俗何曾半日閒。自草太玄生白发,谁餐大药驻朱颜。闻君吏隐玉溪侧,只隔邻封可往还。
次韵东皋雨后行。宋代。徐瑞。 久雨书闱坐,初晴竹伴行。远林更旧绿,流水带新声。随境皆天趣,无心任世情。芒田公独乐,吟啸了浮生。
珠江夜送啸桐之梧州 其四。清代。丘逢甲。 后夜相思益渺然,苍梧遥隔夕阳边。他年傥忆今宵会,此是当时载鹤船。
和琉璃厂遇陶云汀有作。清代。洪羲瑾。 逢君不负远游槎,如水交情屏市哗。仪范出尘依玉树,文章超世赋皇华。中朝雅望方簪笔,半日清谈共品茶。诗道须知源有自,古来靖节最名家。
送唐长卿赴常州教授。元代。丁复。 三茅断作湖屿碧,常州升州犹比邻。山君化鹤去问客,水鸟衔鱼来献人。酿酒未嫌官舍冷,开仓长恐士家贫。绝嗟一概鸣琴地,杏花闭门消却春。