行有尚时观羽坎,不终止处认兼山。
止中自有流行好,不在从违用舍间。
次韵李参政和薛秘书诗见寄。宋代。魏了翁。 行有尚时观羽坎,不终止处认兼山。止中自有流行好,不在从违用舍间。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
诗品二十四则。流动。唐代。司空图。 若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体遗愚。荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。
酬曾景建。宋代。李壁。 新有千丝明晓镜,旧无一画赞宵衣。閒吟此外惟须饮,老觉人间万事非。
送黄宁海南还四首 其四。明代。谢与思。 四年为令兼愁病,此去愁除病也无。结侣渔樵君计得,侧身天地我形孤。丹枫寺古迷秋雨,白露城高散夜乌。预拟移家傍三径,买山何处觅青蚨。
宫词三十三首。宋代。曹勋。 法书点画久非真,上圣传真妙入神。凤翥龙盘时降出,二王应望属车尘。
小圃茅亭初成即事十绝句 其七。宋代。程公许。 凿池取月未伤廉,何必莲峰诧藕船。少待清渠通绿溜,醉歌绿幰鉴明蠲。